「気づき」「すべて」「わたし」

すべては「いま」「ここ」で起きていて、

「いま」「ここ」以外でなにかが起こることなんかあり得なくて、

「わたし」は「いま」「ここ」で、いつだって「気づき」と共にあって、

というか、その「気づき」自体が（ほんとうの）「わたし」であって、

対象と離れてそれに気づいている（個別の）「私」などどこにも存在しなくて、

「気づき」と「（対象としての）すべて」と「わたし」とはいつだってセットになっていて、

それは決してばらばらなものとして切り離せるものではなくて、

そうかと言って「ひとつ」としてある、という表現も正確ではなくて、

でも決して「ふたつ以上」としてあるわけでもなくて、

そこに在るのは、ただただ「気づき」として「在る」「すべて」、

「すべて」としての「わたし」、

「わたし」としての「気づき」、

「気づき」「すべて」「わたし」が、

「ひとつ」でも、「ふたつ以上」でもなく、

ただただ「それ」として、そのままに、「在る」、

なくてある、ないからこそある、ないというかたちである、

あってない、あるからこそない、あるというかたちでない、

そんな「いま」「ここ」を生きています。

誰もが。

ひとり残らず。

ぜったいに。

だから、

安心していていいんです。

すばらしい一日を。

うつくしい一日を。